縱觀人類歷史，建筑一直是社會文化深度的體現(xiàn)，不僅在功能上滿足人們的需求，而且充滿創(chuàng)造性。這些遺留下來的建筑也是進(jìn)入當(dāng)時社會藝術(shù)和文化的一扇窗戶。
通常，建筑風(fēng)格是相互依持的，每一個過去的時期都為下一個文化的發(fā)展提供基石。例如埃及金字塔或古典希臘廟宇的持久影響，它們不僅啟發(fā)了后來的建筑師，也啟發(fā)了時尚、珠寶和工業(yè)設(shè)計。
按時間線排序的這些西方社會的建筑將帶給我們一種對設(shè)計和建造發(fā)展的直觀印象。其中包含的建筑風(fēng)格雖不是全面的，但它們已經(jīng)被證明是社會的基準(zhǔn)，并且是延續(xù)至今的建筑遺產(chǎn)。
01
古埃及金子塔
吉薩金字塔建筑群，埃及
作為歷史上最悠久的文明之一，埃及人建造標(biāo)志性建筑是有意義的。當(dāng)我們想到埃及建筑時，可能會想到金字塔，但它并不是埃及人建造的唯一一種建筑。在金字塔出現(xiàn)之前，埃及人關(guān)注的是更為細(xì)致的寺廟建筑群，并十分注重美感和功能。
通過將令人難以置信的工程技術(shù)與豐富的象征主義相結(jié)合，埃及人的建筑在未來的幾個世紀(jì)里一直作為一個典范。古希臘和古羅馬的建筑都有借鑒的特點，如希臘早期的柱形圖案和羅馬方尖碑等。
時間線：公元前3050-公元前900
標(biāo)志性建筑：吉薩金字塔
荷魯斯神廟，埃及
卡納克神廟，埃及
02
古希臘和古羅馬建筑
帕特農(nóng)神廟，希臘
古希臘和古羅馬的建筑常常被歸為古典建筑的范疇，它們鞏固了建筑結(jié)構(gòu)與固定模板的概念。希臘柱式——多立克、愛奧尼克和科林斯柱式。羅馬建筑師維特魯威的《建筑十書》討論了建筑中的比例規(guī)則是如何帶來和諧的。從雅典衛(wèi)城到羅馬斗獸場和萬神殿，歷史上一些最具標(biāo)志性的建筑都來自希臘和羅馬。
這些文明也是工程技術(shù)的大師，羅馬人建造了令人難以置信的高速公路系統(tǒng)和渡槽，將商品和水帶到整個歐洲。
時間線：公元前850-公元476
標(biāo)志性建筑：帕特農(nóng)神廟
加德橋，法國
萬神廟，意大利
03
拜占庭建筑
圣索菲亞大教堂，土耳其
公元330年，君士坦丁將羅馬帝國的首都遷至君士坦丁堡(現(xiàn)在的伊斯坦布爾)，拜占庭式的建筑隨之形成。在借鑒古羅馬建筑元素的同時，建筑風(fēng)格也在不斷演變。教堂是用希臘的十字架平面建造的，磚和灰泥被用來創(chuàng)造精致的幾何圖案作為裝飾。建筑師們對自希臘人以來定義的古典秩序有了更多的自由。雖然拜占庭有著悠久的歷史，但大多數(shù)標(biāo)志性建筑都來自帝國最富有的中期。
早期的作品，如加拉·普拉西迪亞陵墓，展示了詳細(xì)的馬賽克裝飾，成為風(fēng)格的標(biāo)志。作為拜占庭建筑最具代表性的例子，圣索菲亞大教堂通過一系列的室內(nèi)裝飾展示了拜占庭人高超的工程技術(shù)。直到1520年，它一直是世界上最大的大教堂。拜占庭帝國滅亡后，其建筑依然影響著其他文明。例如，莫斯科的圣巴西爾大教堂始建于1555年，它將拜占庭式建筑與俄羅斯傳統(tǒng)融合在一起。
時間線：527-1453
標(biāo)志性建筑：圣索菲亞大教堂
加拉·普拉西迪亞陵墓，意大利
Hosios Loukas，修道院
04
中美洲建筑
庫庫爾坎神廟，墨西哥
中美洲建筑是由前哥倫布時期文化和中美洲文明所產(chǎn)生的一系列建筑傳統(tǒng)，傳統(tǒng)以公共，禮儀和城市紀(jì)念性建筑和結(jié)構(gòu)的形式而聞名。中美洲建筑的鮮明特色包含了許多不同的地域和歷史風(fēng)格，但是這些風(fēng)格顯然是相互關(guān)聯(lián)的。這些風(fēng)格是在中美洲歷史的不同階段發(fā)展起來的，是中美洲文化區(qū)域不同文化在數(shù)千年之間密集的文化交流的結(jié)果。
這一時期最典型的是瑪雅建筑和該文明的大階梯金字塔。城市規(guī)劃受到宗教和神話信仰的指導(dǎo)，建筑是他們信仰的形式。
時間線：公元前2000-公元1519
標(biāo)志性建筑：庫庫爾坎神廟
帕倫克遺址，墨西哥
科潘瑪雅遺址，洪都拉斯
05
哥特式建筑
巴黎圣母院，法國
哥特式建筑是歐洲一些最著名的教堂的風(fēng)格，主導(dǎo)了數(shù)百年，從法國開始，蔓延到整個歐洲大陸。尖拱、飛拱和肋拱的組合為哥特建筑提供了非凡的垂直性。增加了高度，減少了墻壁的重量，光線與彩色玻璃窗的結(jié)合。
巴黎圣母院不是法國哥特式建筑的第一個例子，但肯定是最著名的。在意大利，米蘭大教堂展示了其他文化如何將自己的特色融入哥特風(fēng)格，通過華麗的外觀來夸大其建筑的特點。
時間線：1150-1530
標(biāo)志性建筑：庫庫爾坎神廟
米蘭大教堂，意大利
威斯敏斯特教堂，英國
06
新古典主義建筑
白宮，美國
像許多藝術(shù)形式一樣，在建筑學(xué)中也會有“輪回”。。這一點在新古典主義運(yùn)動中表現(xiàn)得最為明顯。建筑師回到了文藝復(fù)興時期的帕拉迪奧大師的思想，而帕拉迪奧深受羅馬建筑比例和完美思想的影響。這種簡樸是對前幾個世紀(jì)流行的華麗的巴洛克和洛可可風(fēng)格的一種回應(yīng)。這場運(yùn)動始于英國，并創(chuàng)造了帕拉第建筑這個術(shù)語來指代這些被削減的建筑理念。
美國的大部分行政辦公建筑或紀(jì)念建筑都是建立在新古典主義理想的基礎(chǔ)上，后來被稱為聯(lián)邦風(fēng)格，包括白宮和林肯紀(jì)念堂。
時間線：1730-1925
標(biāo)志性建筑：美國白宮
凱旋門，法國
蒙蒂塞洛，弗吉尼亞
07
新藝術(shù)派建筑
Tassel旅館，比利時
新藝術(shù)風(fēng)格貫穿了建筑、藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)，是一場直接反對新古典主義形式主義的國際運(yùn)動。利用基于自然的曲線，室內(nèi)和家具設(shè)計與建筑美學(xué)同樣重要。工業(yè)革命帶來的技術(shù)進(jìn)步也讓華麗的鐵藝成為可能，這在新藝術(shù)派建筑的彎曲欄桿和陽臺欄桿上經(jīng)?？梢?。
時間線：1890-1914
標(biāo)志性建筑：Tassel旅館
分離派大樓，奧地利
Municipal House，捷克
08
現(xiàn)代建筑
薩伏伊別墅，法國
現(xiàn)代主義建筑是許多不同風(fēng)格的總稱，在20世紀(jì)上半葉變得突出，并在二戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展。玻璃、鋼鐵和鋼筋混凝土的發(fā)展為當(dāng)時的建筑師開辟了一系列的可能性。最重要的是，現(xiàn)代主義是對新古典主義的拒絕，在二戰(zhàn)結(jié)束后，國際社會大力推動新趨勢，重新定義了社會。
現(xiàn)代主義時期也給了我們一些20世紀(jì)的第一批明星建筑師。包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯、勒?柯布西耶、賴特和邁耶等等，都是當(dāng)時一些杰出的建筑師。他們在城市規(guī)劃、居住生活和商業(yè)建筑方面取得了進(jìn)步，并延續(xù)到了后現(xiàn)代時期。
時間線：1900-1960
標(biāo)志性建筑：薩伏伊別墅
包豪斯校舍，德國
流水別墅，美國
09
粗野主義建筑
馬賽公寓大樓，法國
粗野主義起源于20世紀(jì)50年代，起源于20世紀(jì)早期的現(xiàn)代主義運(yùn)動。這個詞最初是由英國建筑師Alison和Peter Smithson創(chuàng)造的，來源于“Beton brut”(原始混凝土)
其特點是直線、不同尋常的形狀、小窗戶和未完成的表面，許多人認(rèn)為實用的混凝土結(jié)構(gòu)只不過是過時的難看的東西。但是這種有爭議的風(fēng)格也有它的擁護(hù)者，直到今天仍然受到人們的歡迎。這些幾何建筑通常被用作辦公室、大學(xué)、停車場、休閑和購物中心，以及高層公寓。雖然大多數(shù)粗野派建筑的例子是在歐洲發(fā)現(xiàn)的，但是這種建筑風(fēng)格也蔓延到美國、澳大利亞、以色列、日本和巴西。
匈牙利現(xiàn)代主義者M(jìn)arcel Breuer是紐約市最著名的粗野派建筑師之一。1966年竣工的the Breuer Building在當(dāng)時招致了不少批評。但今天，這是一座著名的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館。
時間線：1950-1960
標(biāo)志性建筑：The Breuer Building
The Breuer Building，美國
Habitat 67，加拿大
10
后現(xiàn)代主義建筑
古根海姆博物館，西班牙
在20世紀(jì)60年代，建筑師們開始從現(xiàn)代主義刻板的設(shè)計轉(zhuǎn)向?qū)诺淅硐氲闹匦掳l(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)90年代，隨著裝飾和裝飾元素的增加，后現(xiàn)代主義建筑繼續(xù)蓬勃發(fā)展。
后現(xiàn)代建筑的主要支持者之一是羅伯特·文丘里，他的Vanna Venturi house建于1964年，被認(rèn)為是此類建筑的第一個例子。著名的加拿大建筑師弗蘭克·蓋里在畢爾巴鄂的古根海姆博物館常被譽(yù)為這種風(fēng)格的高潮。
時間線：1960-1990
標(biāo)志性建筑：古根海姆博物館
母親之家，美國
波特蘭市政廳，美國
11
新未來主義建筑
碎片大廈，英國
從20世紀(jì)末開始，建筑師們就深知通過整合新技術(shù)來實現(xiàn)現(xiàn)代化的必要性。新未來主義建筑師相信，通過使用生態(tài)可持續(xù)材料和高科技的整合，他們可以改善城市居民的生活質(zhì)量。
這場運(yùn)動是在2007年由設(shè)計師Vito Di Bari設(shè)計的新未來主義城市宣言中發(fā)起的。在書中，他寫道，在未來，“藝術(shù)、前沿技術(shù)和倫理價值觀的交叉融合將創(chuàng)造普遍更高質(zhì)量的生活。”已故的扎哈·哈迪德幫助新未來主義在國際上贏得了贊譽(yù)。其他實踐者包括倫佐?皮亞諾和圣地亞哥?卡拉特拉瓦。
時間線：2007——
標(biāo)志性建筑：碎片大廈
香港理工大學(xué)創(chuàng)新樓，中國
世貿(mào)中心交通樞紐，美國
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資料來源于：My Modern Met
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