陽光書院起始于對長城，這個最具中國文化意象的一種守望。表現(xiàn)為書院與長城之間產生若即若離的時空層面的對話暗示一種文脈相承的隱喻關系。

至于具體操作形式層面，項目本身具有非常強的軸線關系和當代調性，同時它大量整合了古典園林散點建筑的關系，以及對于場地的呼應，形成具有傳統(tǒng)東方儀式感的品質空間。



整個項目從平面關系上分成了三段：第一段是中國傳統(tǒng)游廊空間的變異，本身接近于游園，在自由愉悅、游走的狀態(tài)下產生世俗化的空間體驗。中間設有寬敞別致的中央庭院，然后形成一系列沿著游廊行走物移景變的狀態(tài)，形成連續(xù)的、具有畫面感的空間連續(xù)體。


在穿過墻院體系的過程中，光影在變化，空間的縱深也在變化，進院的層次越多，越疊加和積累對于空間的每一重體驗和閱讀的維度。所以在這個層面上，也是回應了東方院落文化的空間體驗。在整個體系里，我們由一種開敞、壓抑，再開敞、再壓抑，然后再度開敞的感覺，呈現(xiàn)的是室內、室外、半室內空間，這一系列空間結合游走的順序和體驗的探索在逐層遞進。它向游覽者慢慢展開一幅散點透視、時空交織的長卷。這幅長卷我們希望呈現(xiàn)給受眾在敘事性層面上體驗的遞進。

其次，一系列墻體的縫隙又蘊含了對中國宗教空間致敬的狀態(tài)，類似于武當?shù)霓D經堂、京都的清水寺這類東方文化建筑中幽閉空間的體驗，所以墻體縫隙所帶來的光影關系變化的體驗，承載了對儀式感的回應。在縫隙里看到的水面、山體，這些景別在狹小空間里屬于我們的情感置入方式。通過墻體之間的穿插，包括三角形墻體對望山的谷地空間，而兩個縫隙間夾的盒子——禪修室對應的是山上的觀音閣。通過墻體的轉化我們最終進入到書院的主體空間——大廳及洽談大廳。在這些空間最后的組織里，也加入了雙墻體系和墻院體系的連通感。 


室內設計層面也是呼應建筑和規(guī)劃的整體動作和空間組織的態(tài)度，力圖通過一些材料的質感對比與建筑空間的關系體現(xiàn)出具有中國當代性的、空間異位的室內空間。同時通過水體倒影和立面層次上的設計，產生了和敘事空間對比的呼應，創(chuàng)造出一系列中式調性的空間感受及氛圍。

另外，項目一方面承接了比較城市化的界面，另一方面也承接了與水景、山景相關的界面，兩個界面之間視線的轉換滲透以及功能體塊置于其間的穿插，構成了整個體系大的空間結構框架——從地塊的東部進入，沿著游廊的空間體驗前行，產生一系列對于山體的呼應、長城的呼應、水面的呼應和一些內部空間視線上的縱深感。到達游廊西側的時候，整個游走的狀態(tài)被一道墻體斬斷，也就是書院的主體空間被一分為二，隱喻了中國傳統(tǒng)的農耕文化和草原文化之間二分的狀態(tài)，是對中國文化版圖的隱喻。墻體本身也回應了長城在文化版圖上所起到的空間意象和形態(tài)特征，即長城是一個界限，北部的草原文化，南邊的農耕文化，形成了我們中國大的文化版圖。這也是書院項目對中國天下觀認知的隱喻和內涵。

墻體本身和漂浮著的幾個游離體塊，具有很強的當代性，包括從長城這個意向抽離出來的建構文化——長城是一堵磚砌的墻，這種建構文化所體現(xiàn)的空間特質，像龍一樣飄離的感覺。我們也希望在墻體空間里體現(xiàn)出來，由兩面實墻體和一些縫隙以及墻體上的洞口的看透方式，包括體塊的漂浮感畫面。它與河面、與山上觀云閣的對景關系，這些空間組織起來的意向組合體，將長城、烽火臺等文化符號，甚至建構文化體系再次重組。


我們盡量避免任何單純性的符號表達，對于傳統(tǒng)符號性的表達，更多的是對于空間體驗的一種置入，即移情的感受，而不是純符號的、表層的閱讀方式。這是我們解構長城建構體系的一種方式。這是建構的層面與我們的想法層面，兩個體系相互融合、相互疊壓產生的概念。

夜景及燈光效果▼

項目信息

項目類型：文化建筑
建筑面積：4062㎡
設計時間：2017
項目地點：中國承德
業(yè)主單位：陽光城集團北京公司
照明顧問：IDDI國際照明設計顧
景觀設計單位：中國院商業(yè)景觀所
效果圖：北京SAN & 深圳驕點
設計團隊：RSAA/莊子玉工作室
項目主創(chuàng)：莊子玉，李娜，戚征東
建筑設計：劉曉清，李京，孫碩，范宏宇，鄭雨昊（實習）
室內設計：趙欣，朱坤宇，謝欣慧，李京，于安然（實習），秦雨珂（實習），Boey（實習），張兆玥（實習），航天易（實習），張明靜（實習）