鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師是鄉(xiāng)村振興中最重要的外部力量之一，他可以在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、整體風(fēng)貌營(yíng)造中起十分重要的作用，鄉(xiāng)村是美學(xué)的、素樸的、歷史的、自然的、人文的綜合藝術(shù)和綜合藝術(shù)的沉淀，需要有設(shè)計(jì)師的力量去發(fā)掘和重塑。

地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊，緊鄰溪水，建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報(bào)廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計(jì)師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗，使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi)，也盡可能減少對(duì)周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料，門窗由村里的老工匠制作。

莫干山大樂之野庾村民宿

民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國(guó)營(yíng)時(shí)期蠶種廠的西側(cè)，舊有的建筑散落在場(chǎng)地上，有些已破舊坍塌，樹木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計(jì)采取風(fēng)景內(nèi)化的策略，不僅是建立對(duì)于不利外部的防御性，反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時(shí)民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系，和多樣的游走體驗(yàn)。

木蘭圍場(chǎng)

自古以來的建筑形象功能就與符號(hào)學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場(chǎng)所是一片大草原，如何的建筑才能不違和的融入場(chǎng)所呢？我們?cè)噲D從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨(dú)特的建筑形式卻是草原的圖騰。我們以傳統(tǒng)的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統(tǒng)精神致敬。

在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，產(chǎn)生的尾料、廢料，以及拆除卸的舊物，大量堆積于場(chǎng)地中。設(shè)計(jì)師決定用這些來“拼湊”兒童樂園，空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動(dòng)的需求，材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè)，更深遠(yuǎn)的意義則是我們對(duì)于兒童環(huán)境教育的考慮。

原場(chǎng)地空間局促單調(diào)，缺少活動(dòng)及休憩設(shè)施，常年積水，影響周圍環(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路，地面過度硬化，忽視必要的生態(tài)措施，使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計(jì)以水為切入點(diǎn)，針對(duì)場(chǎng)地問題，試圖塑造親切閑逸的鄰水活動(dòng)空間，重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng)，探索鄉(xiāng)村公共活動(dòng)與生態(tài)景觀的融合。

山東鳳凰措再生營(yíng)造